Наконец я приобщилась к известному мюзиклу "Элизабет". Я давно хотела посмотреть его полностью, но меня смущало обилие версий и разноплановые советы. Японская версия меня не прельщала, потому что не очень я люблю гендерные переодевания и косплей, на который, уж простите, но очень похожа та версия. В итоге я решила остановится на немцах, а уж какая версия мне достанется - как повезет, что первое в поиске откроется. Открылась версия записи 2005г. в Вене. И судя по отзывам, которые я позже прочитала в интернете, и по моему собственному впечатлению - я попала на лучшую постановку.
Мне очень понравился мюзикл. Гротеск наполовину с трауром - так бы я обозначила настроение этого спектакля. Но какая же красивая постановка, какие же продуманные сцены, какие прекрасные детали и продуманные мелочи.
Сама история мне в принципе известна - и про Сиси, ее борьбу со свекровью, любовь с императором, настроения народа, самоубийство единственного сына... Мне кажется мюзикл прекрасно проиллюстрировал старую и мудрую поговорку: "Не дай Бог вам жить в эпоху перемен". Императорская семья и другие королевские семьи, чья жизнь пришлась на этот век - сколько мало кто смог его преодолеть, поймать волну и выжить. Промышленная революция, революция сознания, революция сословий - жуткое было время. И мюзикл это очень хорошо показал. Очень качественно поставленные сцены народного бунта, а потом и сна-кошмара Франца-Иосифа. Как и говорится в мюзикле - такие истории заставляют нас думать, как хорошо что мы - не они.
Из сцен мне очень понравилась собственно сцена кошмара, сцена смерти Рудольфа (ах, какая восхитительная постановка, выверенные движения, ведь ни разу пистолет не улетел за сцену, все очень четко), сцена первой встречи Элизабет и дер Тода, сцена объяснения его в любви к ней, "Длиннее стали тени" и множество других маленьких сцен невероятно точно поставленных.
Отдельное украшение... даже нет... главнейшая часть этого мюзикла - фигура Лукени, одновременно рассказчика, сатирика и убийцы Элизабет. Не знаю, как в других версиях, но актер в венской версии 2005 года - невероятно хорош в своей роли. И его участие в спектакле - та самая связующая все кусочки нить - без него было бы все потеряно. Серкан Кайя - открытые эмоции, яркие чувства, напалм на сцене.
Ну и разумеется, как упустить возможность поговорить о Дер Тоде. Точнее Дер Камараш... Я его совершенно не знаю, но после просмотра случайно наткнулась на довольно интересный отзыв-обзор истории этого мюзикла в том числе версии 2005 года. Читать тут. Много из отзывы показалось мне резким и непонятным, но в том, что касается Камараша и его игры - мы с автором во многом сходимся.
Невероятно интересная фигура у него получилась. Очеловеченная Смерть. Любящая Смерть. Очень интересный образ, я понимаю, что все актеры показывали его по разному, и версия Камараша мне очень понравилась.
Отдельно мне понравилось, как в мюзикле показали, как Смерть - есть всегда и везде. Ансамбль, весь с прическами как у дер Тода, то и дело появляется в жизни Элизабет, а уж эти костюмы с одним крылом - невероятно красивое зрелище.

Далее я просто поделюсь с вами отзывом с вышеуказанной ссылки. Собственно - это краткий пересказ происходящего на сцене со Смертью и Элизабет - и мне он очень понравился. Текста много, так что убираю под кат. Но почитать советую - написано довольно категорично, но мне нравится:

В 2005 году в момент записи дивиди все было тики-так. Вена блистала. Камараш рулил. Скромный, но сдержанный военный в черном с легкой синей отделкой служит Вечности на неприятной, но необходимой работе - что-то среднее между ремеслом пратчеттовского Смерти и должностью, на которую в финале третьих "Пиратов" угодил Орландо Блум. Как героя Пратчетта, Дер Тода явно тянет к людям с их проблемами. Точно как герой Блума, он горд, одинок, прекрасен и нежен, особенно с детьми, хотя делает вид, что крутой (ибо детям не полезно слишком уж расслабляться). И тут на него, опять же как на Блума, рухнула с дубу его собственная Элизабет.

читать дальшеВместо того, чтобы похлопать глупое дитя по щекам, констатировать, что вызов ложный, и оставить отсыхать под деревом со словами "до встречи, дорогая, а пока ты мне без надобности", благородный принц нежнейше взял на руки одинокого и не сильно нужного бестолковым родителям ребенка и уложил в детскую кроватку с куклами. (Чтобы не простудилась. И вообще - не может настоящий мужчина пройти мимо, когда ребенок валяется в отключке под деревом.) При этом Дер Тод не забыл уклониться, когда дурочка потянулась обниматься-целоваться, еще не зная, чем это для нее обернется.

Актом позже почти такая же забота будет проявлена Дер Камарашем к одинокому и не сильно нужному бестолковым родителям сыну Элизабет. И этот мужчина еще утверждал в прологе, что ему что старый, что малый - без разницы, дескать, работа, она и есть работа.
На беду солдата, который ребенка не обидит, Элизабет его рассмотрела, пугаться не стала, немедленно влюбилась, а самое чреватое последствиями - поняла. Я знаю, что ты гордый и очень-очень одинокий, сказала она. Ну и что, что ты Смерть? Я же вижу, ты хороший, я тебя не боюсь, и в твоих руках так спокойно. Тут мужик и пропал. С ним случилась самая настоящая и абсолютно неподдельная гранде аморе. Один раз и на всю вечность - как с Волшебником из "Обыкновенного чуда", которому предстоит пережить жену и затосковать навеки. Только еще трагичнее. Потому что девушка была слишком полна жизнью и остро не нагулялась. Посему своей единственной настоящей любви она, конечно, вскоре изменила, но не с кем попало, а так, чтобы типа не снижать планку: пошла замуж за австрийского императора.

Кто бы сомневался, что Смерть, как любой нормальный мужчина в такой ситуации, взвыл от боли, сделался жестоким и начал творить ужасные вещи. Впрочем, я в него особо крупных камней бросать за это не склонна. Поступки жестокие и отвратительные постоянно совершают абсолютно все герои данного мюзикла. Но, особо прошу заметить, ни у кого, кроме Смерти, нет такого оправдания, как Настоящая Любовь.

К тому же еще до жестоких поступков Настоящий Мужчина попытался решить проблему мирно. То есть, бледный и оскаленный, ворвался на свадьбу во главе преданного отряда десантников в черном, по мановению руки командира профессионально зачистивших сцену и обездвиживших свидетелей. Тут бы Дер Камарашу по идее следовало перекинуть женщину через плечо и унести в берлогу. Но в нем взыграл офицер и джентльмен, который, будучи к тому же стихией опытной и много наблюдавшей за чужой любовью и чужой болью, ничего подобного позволить себе не мог. Он пришел, потому что не прийти было свыше его сил, но твердо постановил держать себя в руках и не устраивать сцену. В тот момент мужик еще не знал, наивный, что знание теории разрывов и несчастных страстей на практике совершенно бесполезно. Дальнейшее ужасающе прекрасно, сыграно без единой фальшивой ноты и, на мой (повидавший в реале и искусстве много сцен ревности) взгляд, принадлежит к безусловным восьмитысячникам жанра.

Так у них следующие дцать лет и повелось. Элизабет, безусловно, Дер Тода любила и к нему регулярно тянулась, но жаждала жить, а потому жила - в атмосфере сначала чужих, а потом и собственных игр и предательств. Дер Камараш совершенно сходил по Элизабет с ума и впервые в вечности ощутил, как мучительно течение времени. Поэтому в очередной раз поклявшись плюнуть и забыть, не выдерживал сковородки, на которой морально жарился, и прибегал к любимой с очередным аттракционом. Тоже, кстати, без единой фальшивой ноты. Хотите послушать, как Настоящий Мужик приползает умолять? Сцена в спальне, второй восьмитысячник жанра. Видела я провинциальных, ять, демонов, лапавших Элизабет в этой сцене за все места. Камараш за минуту негромкого вокала делает полтора движения и при этом взмокает как мышь под метлой - ибо выворачивает суровую мужскую душу наизнанку. Какое там лапание в момент абсолютно искреннего признания в любви? Несчастный Тод не то что не смеет дотронуться до края платья своей дамы - он руку к ней не смеет протянуть. Если это не работа на разрыв аорты, то таковой вообще на свете не существует.

Годы шли, а многоопытный (в теории) и насмотренный (на чужие проблемы) военный все никак не мог понять, чем плоха его стратегия. С очередным предложением руки и сердца он наведывался к любимой обычно в минуты ее больших душевных движений, работая, я бы сказала, с истинно мужской тонкостью чувств. Вот Элизабет ликует в минуту своего политического триумфа, покорив Венгрию, тут очень вовремя подруливает Дер Тод, объясняет ей, сладкой идиотке, что все это впустую, вхолостую и вообще его, а не ее триумф, а теперь бери шинель и пошли со мной. Или в следующий раз, когда мужу-императору с целью подорвать влияние жены мамаша с приближенными подсунула шлюху, заразившую французской болезнью не только императора, но и жену его. К больной императрице незамедлительно является доктор Смерть с чемоданчиком и очередным объяснением, какая его любимая женщина кромешная дура, к тому же гонорейная, а теперь брось каку и беги ко мне, будем жить в вечности свободной чистой жизнью. Действительно, и почему бы Элизабет после такой умелой обработки каждый раз посылает чуткого танкиста куда подале?

Меж тем после очередного посылания одинокий, страдающий и неприкаянный Дер Тод набрел на одинокого, страдающего и неприкаянного мальчика Рудольфа, сына Элизабет, которому было строго-настрого велено маму от ее политики не отвлекать и разбираться с унаследованной от той же мамы душевной организацией в одиночку. Суровый Камараш, разумеется, не смог устоять и начал утешать собрата по брошенности, не без горечи посоветовав к маме не обращаться, ибо по опыту знал, что бесполезно. Заодно он взял дитя, по неразумию устроившееся подремать в карете Смерти, на руки и вынес на свет - дескать, все там будете, но сегодня беги к себе в постельку. От поцелуев наивного ребенка он в в очередной раз уклонился. Настоящий военный не подбивает клинья к невинным деткам. Вопрос, целоваться со Смертью или не целоваться, был поставлен перед Рудольфом лет через двадцать на исходе его, Рудольфа, третьего десятка, когда каждый более-менее вменяемый индивид уже в состоянии разобраться, кого целовать, кого нет, и чем чьи поцелуи чреваты.

Здесь начинаются знаменитые Die Schatten werden länger, где разнообразные андровые гины, изображавшие Ди Тод, традиционно оттягивались на полную катушку. Ну как же. Вполне допустимо вволю лапать партнера на глазах у зрителей и закончить все стрррррррррррастным поцелуем при них же. Мечта представителя определенной ориентации. Тьфу. Дер Камараш до подобного примитива не опускается. В его исполнении "Тени" - это тяжелый мужской разговор по душам, ибо время назрело, и пора выяснить отношения. Вот он я, твой старый друг, ты меня наверняка помнишь по встрече в детстве и догадываешься, что мне не врут. Итак. Либо ты кончаешь рефлексировать, слизняк, и берешь власть. Либо, если не способен отказаться от декадентского влечения ко мне, я прям сейчас из тебя душу через рот выпью. На часах без пяти двенадцать, отсчет пошел.

По-моему, это прекрасно. Особенно там, где озверевший от общения с декадентами танкист швыряет нерешительного кронпринца по сцене, как куклу, и на хриплом оре требует, как в знаменитом анекдоте: парень, давай туда или сюда, газ-то выходит. Существуют метастазы, в которых гибель Рудольфа организована коварным гомоТодом. Венская постановка, как Камараш, выше подобных передергиваний. Рудольф погибает потому, что он человек слабый, и ему легче начать бегать по сцене, пытаясь отнять у бесконечных отражений Камараша пистолет, чем взять себя в руки и, блин, жить, даже когда не хочется. Да, мама в депрессии не отвлеклась вовремя от себя любимой и своего подурневшего отражения в зеркале, чтобы спасти сыночку, но это, с точки зрения Настоящего Мужика (и, боюсь, моей тоже), не повод сносить себе полчерепа.

И вот уже близок час взлелеянной годами поджаривания на сковородке мести Смерти. Отлично понимая свой вклад в организацию самоубийства сына, Элизабет приходит на могилку. Старая, некрасивая, одинокая, под завязку несчастная, а главное - потухшая. Теперь ее очередь умолять. Ай-яй-яй, сколько лет ждал этого Дер Тод. Вот он стоит и предвкушает, как она, вечно его выгонявшая с клятвами, что никогда, никогда к нему по своей воле не придет, начнет кататься по полу склепа и кричать - дай мне смерти, забери меня к себе, ферфлюхтен хунд / простите, конечно, Тод. Вот она, сладость мести во всей ее полноте. Поздно, девочка, ты мне не нужна, хлебай свою замечательную жизнь дальше, счастливо оставаться! - ответствует ей Дер Камараш, неспешно удаляясь.

И ужасно при этом страдает. Даже не знаю, кто из них больше в этот момент мучается - Элизабет на гробе сына или Дер Тод, которому по идее полагалось бы ликовать. Великий знаток человеческих чувств в теории на собственной шкуре познает, что мстить любимому человеку есть занятие невероятно болезненное и глубоко бесполезное. Ну, мстя. Ну, страшная. Толку-то. Вот следующие сколько-то там лет Элизабет мечется и страдает, - так ведь и Смерть тоже мечется и страдает, на нее глядя, а пойти на попятный не дает гордость. Вот он, их личный и взлелеянный ими самими ад. Как, наверное, досадливо вздыхает, глядя на них, Высший Судия.

Пока все не дойдет до точки, когда гордость уже не важна, нет сил видеть, как плохо Ей, Единственной. Какое имеет значение, кто виноват и кто виноват больше другого? Лукени, взял напильник и пошел, живо, живо!

Странная и замечательная деталь есть в оформлении мюзикла у венцев: именно в том эпизоде, где Лукени получает приказ оборвать жизнь, так опостылевшую Элизабет, Дер Тод - не в черном со скромной синей отделкой и большим сапфиром на груди, а в белом. Именно с того момента, когда Смерть, отбросив все свои страдания и обиды, наконец делает что-то не для себя, а для Нее, он обретает свет. И так в нем и останется. Что в финале, что в прологе, который, по логике, через сто лет после финала. То, о чем вдохновенно говорил Эко: текст, отделяясь от автора, обретает свои собственные смыслы. Какая разница, что изначально задумывалось нечто иное и, по мне, не слишком убедительное - дескать, в своем царстве Смерть беленький, это люди его черненьким считают? Свет озарил Дер Камараша, когда тот забыл о себе и осмелился на второй совершенно бескорыстный поступок во всем мюзикле (первый был, когда юная Элизабет пожалела одинокого гордого Черного Принца и поделилась с ним своим восторгом, любовью и жаркой жизнью): я не могу позволить ей дальше мучиться, пусть она получит покой.

Ах, Любовь.

И тогда умирающая Элизабет на последнем всплеске Жизни перестает бороться со своим чувством и приходит в объятия Смерти сама и добровольно. Как сияет при этом Дер Камараш, невозможно сказать - идите и смотрите. Потому что больше никогда, и даже через сто лет в прологе на сцене только портрет, Элизабет блистает своим отсутствием, а Смерть снова гордый и очень, очень одинокий, как в бытность свою Черным Принцем. Только еще хуже. Потому что Любовь никуда не делась, и некая песня продолжает жечь то место в груди, где, оказывается, у Смерти, как у всех иных, находится сердце.

Возобновление мюзикла под вензелем "ВЕЧНОСТЬ" дает возможность и для другой трактовки. Ибо текст, отделившись от автора, как помним, начинает обретать собственные смыслы. Если Дер Тод - мужское воплощение понятно чего, то Элизабет - безусловно, Жизнь. Тогда и сама история незадачливой императрицы выглядит не серией выходок истерички, волею судьбы обреченной влачить существование в декадентский период, а неизбежной драмой существа, которое Жизнь выбрала орудием и транслятором себя. Яркое и яростное, как летнее солнце, излучение энергии Жизни в маньячные периоды неизбежно сменяется зимой с сопутствующими периоду депрессиями, оцепенением и еле теплящимся огоньком. С этой точки зрения даже безусловный эгоизм Сисси смотрится гораздо симпатичнее - в конце концов, дело не в том, что дама себя страстно любит, а в том, что Жизнь по природе своей упоена собою.

Тогда и сам мюзикл не о том, как божкам не без их активного участия пришла хана, а о том, как Смерть был влюблен в Жизнь и все пытался дотянуться до нее и согреться в ее лучах, а Жизнь, в общем безусловно любя его, все же должна была, прежде чем упасть в его объятия, истратить силы до конца. Потому что она все-таки Жизнь. И тогда вполне понятно, почему он, как бы ни любил, никогда не получит ее. Потому что он все-таки Смерть. А Смерти, как ни крути, Жизнь не дана.

Но один-единственный момент единения у них был. Один раз - да, тот самый - каждое воплощение Жизни неизбежно встречается со Смертью.

И от нее осталась только Любовь.

А он остался навсегда один, но с Любовью.

И, наверное, это все-таки счастливый конец.